NUEVO TESTAMENTO - Hebreos
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Hebreos 9
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Capitulo 09   

9:1 Ahora bien, aun el primer pacto tenia ordenanzas de culto y un santuario terrenal. 
9:2 Porque el tabernaculo estaba dispuesto asi: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposicion.
9:3 Tras el segundo velo estaba la parte del tabernaculo llamada el Lugar Santisimo,
9:4 el cual tenia un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenia el mana, la vara de Aaron que reverdecio, y las tablas del pacto;
9:5 y sobre ella los querubines de gloria que cubrian el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle. 
9:6 Y asi dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernaculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto;
9:7 pero en la segunda parte, solo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por si mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo;
9:8 dando el Espiritu Santo a entender con esto que aun no se habia manifestado el camino al Lugar Santisimo, entre tanto que la primera parte del tabernaculo estuviese en pie. 
9:9 Lo cual es simbolo para el tiempo presente, segun el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto, 
9:10 ya que consiste solo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas. 
9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el mas amplio y mas perfecto tabernaculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creacion, 
9:12 y no por sangre de machos cabrios ni de becerros, sino por su propia sangre, entro una vez para siempre en el Lugar Santisimo, habiendo obtenido eterna redencion. 
9:13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabrios, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificacion de la carne, 
9:14 ¿cuanto mas la sangre de Cristo, el cual mediante el Espiritu eterno se ofrecio a si mismo sin mancha a Dios, limpiara vuestras conciencias de obras muertas para que sirvais al Dios vivo? 
9:15 Asi que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remision de las transgresiones que habia bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 
9:16 Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. 
9:17 Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es valido entre tanto que el testador vive. 
9:18 De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre. 
9:19 Porque habiendo anunciado Moises todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tomo la sangre de los becerros y de los machos cabrios, con agua, lana escarlata e hisopo, y rocio el mismo libro y tambien a todo el pueblo, 
9:20 diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado.
9:21 Y ademas de esto, rocio tambien con la sangre el tabernaculo y todos los vasos del ministerio.
9:22 Y casi todo es purificado, segun la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remision.
9:23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas asi; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos. 
9:24 Porque no entro Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; 
9:25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santisimo cada año con sangre ajena. 
 

9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumacion de los siglos, se presento una vez para siempre por el sacrificio de si mismo para quitar de en medio el pecado. 
9:27 Y de la manera que esta establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despues de esto el juicio, 
9:28 asi tambien Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecera por segunda vez, sin relacion con el pecado, para salvar a los que le esperan.