Sabbath sábado domingo



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Os cristãos devem guardar o Sabbath (sabado)?



Pergunta: "Os cristãos devem guardar o Sabbath (sabado)?"

Resposta:
Freqüentemente se diz que “Deus instituiu o Sabbath no Éden” por causa de sua conexão com a criação em Êxodo 20:11. Apesar do descanso de Deus no setimo dia (Gênesis 2:3) ter sugerido uma futura lei do Sabbath, não ha registro biblico do Sabbath antes dos filhos de Israel terem deixado a terra do Egito. Em nenhum lugar das Escrituras ha qualquer indicio de que guardar o Sabbath tenha sido praticado de Adão a Moises.

A Palavra de Deus deixa muito claro que guardar o Sabbath era um sinal especial entre Deus e Israel: “E subiu Moises a Deus, e o Senhor o chamou do monte, dizendo: Assim falaras à casa de Jaco, e anunciaras aos filhos de Israel: Vos tendes visto o que fiz aos egipcios, como vos levei sobre asas de aguias, e vos trouxe a mim; Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra e minha” (Êxodo 19:3-5).

“Guardarão, pois, o sabado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpetua. Entre mim e os filhos de Israel sera um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os ceus e a terra, e ao setimo dia descansou, e restaurou-se” (Êxodo 31:16-17).

Em Deuteronômio 5, Moises reafirma os dez mandamentos à proxima geração de israelitas. Aqui, apos ordenar que se guardasse o Sabbath nos versos 12-14, Moises da a razão por que o Sabbath foi dado à nação de Israel: “Porque te lembraras que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido; por isso o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sabado” (Deuteronômio 5:15).

Repare na expressão “por isso”. A intenção de Deus em dar o Sabbath a Israel não foi que se lembrassem da criação, mas que se lembrassem de sua escravidão egipcia e o livramento do Senhor. Observe os requisitos para se guardar o Sabbath: A pessoa sob a lei do Sabbath não poderia deixar sua casa no Sabbath (Êxodo 16:29), não poderia acender fogo (Êxodo 35:3) e não poderia fazer ninguem trabalhar (Deuteronômio 5:14). A pessoa que quebrasse a lei do Sabbath seria colocada à morte (Êxodo 31:15; Numeros 15:32-35).

Um exame das passagens do Novo Testamento nos mostra quatro pontos importantes: 1) Sempre que Cristo aparece em Sua forma ressuscitada (e o dia e mencionado), sempre e o primeiro dia da semana (Mateus 28:1, 9, 10; Marcos 16:9; Lucas 24:1, 13, 15; João 20:19, 26). 2) A unica vez em que e mencionado o Sabbath, desde Atos ate Apocalipse, isto e feito para fins evangelisticos aos judeus e sempre no contexto da sinagoga (Atos capitulos 13-18). Paulo escreveu: “E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei” (I Corintios 9:20). Paulo não foi à sinagoga para ter comunhão com os santos ou edifica-los, mas para convencer os perdidos e salva-los. 3) Desde o momento em que Paulo afirma “e desde agora parto para os gentios” (Atos 18:6), o Sabbath não mais e mencionado. 4) Ao inves de sugerir que se observe o Sabbath, o restante do Novo Testamento sugere o oposto (incluindo a unica exceção, no ponto 3 acima, encontrada em Colossenses 2:16).

Olhando mais de perto o ponto 4 acima, este revela que não ha obrigação para o crente do Novo Testamento de guardar o Sabbath, e mostra tambem que a ideia de um domingo (“Sabbath cristão”) tambem não se encontra nas Escrituras. Como discutido acima, apenas uma vez o Sabbath e mencionado depois que Paulo objetiva os Gentios: “Portanto, ninguem vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sabados, Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo e de Cristo” (Colossenses 2:16-17). O Sabado Judeu (Sabbath) foi abolido na cruz onde Cristo riscou “o escrito de divida que havia contra nos nas suas ordenanças, o qual nos era contrario, removeu-o do meio de nos, cravando-o na cruz” (Colossenses 2:14).

Esta ideia e repetida mais de uma vez no Novo Testamento: “Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua propria mente. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz” (Romanos 14:5-6a). “Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos” (Galatas 4:9-10).

Alguns afirmam, entretanto, que um mandato de Constantino em 321 d.C. “mudou” o Sabbath de sabado para domingo. Em que dia a igreja primitiva se reunia para adoração? As Escrituras nunca mencionam o Sabbath (sabado) como dia de reuniões pelos crentes para comunhão ou adoração. Entretanto, ha passagens claras que mencionam o primeiro dia da semana. Por exemplo, Atos 20:7 afirma: “E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discipulos para partir o pão.” Em I Corintios 16:2 Paulo exorta aos crentes corintios: “No primeiro dia da semana cada um de vos ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade.” Uma vez que Paulo designa esta oferta como “serviço” em II Corintios 9:12, esta coleta deve ter sido ligada com a adoração do culto de domingo da assembleia cristã. Historicamente, domingo, não sabado, era o dia normal de encontros dos cristãos na igreja, e sua pratica vem desde o primeiro seculo.

O Sabbath foi estabelecido para Israel, não para a igreja. O Sabbath ainda e sabado, não domingo, e nunca foi mudado. Mas o Sabbath e parte da Lei do Velho Testamento, e os cristãos são livres da servidão da Lei (Galatas 4:1-26; Romanos 6:14). Guardar o Sabbath não e algo cobrado dos cristãos, seja um sabado ou domingo. O primeiro dia da semana, domingo, o Dia do Senhor (Apocalipse 1:10) celebra a Nova Criação, com Cristo como nossa Cabeça ressuscitada. Não somos obrigados a seguir o Sabbath de Moises - descansando, mas somos agora livres para seguir o Cristo ressuscitado –servindo. O Apostolo Paulo disse que cada cristão deveria decidir se observa ou não o descanso do Sabbath: “Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua propria mente” (Romanos 14:5). Devemos adorar a Deus todos os dias, não somente no sabado ou domingo.


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