pecado mortal venial



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A Biblia ensina sobre pecado mortal e pecado venial?



Pergunta: "A Biblia ensina sobre pecado mortal e pecado venial?"

Resposta:
A Igreja Catolica Romana classifica os pecados em duas categorias: pecado mortal e pecado venial. A questão do pecado, como a Biblia a coloca, e um dos aspectos mais fundamentais para a compreensão da vida com Deus e o que significa conhecê-Lo. Ao andarmos nesta vida, devemos saber como responder biblicamente ao nosso proprio pecado e às manifestações do pecado da humanidade que encontrarmos a cada momento, a cada dia. As conseqüências de não se ter uma compreensão biblica do pecado e, assim, não responder ao pecado de forma apropriada são devastadoras, alem do que se pode dizer. Uma incorreta compreensão do pecado pode resultar em se passar a eternidade separados de Deus no Inferno. Mas graças ao Nome glorioso de nosso Deus e Salvador Jesus Cristo! Em sua Santa Palavra, Deus mostrou de forma clara o que e o pecado, como ele nos afeta pessoalmente e qual a apropriada resposta a ele. Então, conforme tentamos compreender os conceitos do pecado mortal e pecado venial, procuremos pela resposta final na suficiente Palavra de Deus.

Para sabermos se a Biblia ensina os conceitos de pecado mortal e venial, algumas descrições basicas serão de grande ajuda. Os conceitos de pecado mortal e venial são essencialmente catolicos. Cristãos evangelicos e protestantes podem ou não estar familiarizados com estes termos. Definições de pecado mortal e venial podem ser: Pecado Mortal e “pecado que causa morte espiritual”, e Pecado Venial e “pecado que pode ser perdoado”. Pecado venial e invariavelmente usado em contraste com pecado mortal. Pecados mortais são aqueles pecados que excluem as pessoas do reino; pecados veniais são aqueles pecados que não excluem as pessoas do reino. Pecado venial se diferencia de pecado mortal na pena que se impõe. Pecado venial acarreta pena temporal expiada pela confissão ou pelas tormentas do purgatorio, enquanto pecado mortal merece morte eterna.

No Catecismo da Igreja Catolica encontramos esta descrição de pecado mortal: “Para que um pecado seja mortal, três condições devem ser juntamente alcançadas: Pecado mortal e o pecado cujo objeto e materia grave e que e tambem cometido com pleno conhecimento e consentimento”. De acordo com o Catecismo, “a materia grave e precisada pelos Dez Mandamentos...” O Catecismo, mais alem, afirma que o pecado mortal “Acarreta a perda da caridade e a privação da graça santificante, isto e, do estado de graça. Se este estado não for recuperado mediante o arrependimento e o perdão de Deus, causa a exclusão do Reino de Cristo e a morte eterna no inferno...”

Em relação ao pecado venial, o Catecismo afirma o seguinte: “Comete-se um pecado venial quando não se observa, em materia leve, a medida prescrita pela lei moral, ou então quando se desobedece à lei moral em materia grave, mas sem pleno conhecimento ou sem pleno consentimento. O pecado venial enfraquece a caridade; traduz uma afeição desordenada pelos bens criados; impede o progresso da alma no exercicio das virtudes e a pratica do bem moral; merece penas temporais. O pecado venial deliberado e que fica sem arrependimento dispõe-nos pouco a pouco a cometer o pecado mortal. Mas o pecado venial não quebra a aliança com Deus. É humanamente reparavel com a graça de Deus. Não priva da graça santificante, da amizade com Deus, da caridade e nem, por conseguinte, da bem-aventurança eterna."

Resumindo, o pecado mortal e uma violação intencional aos Dez Mandamentos (em pensamentos, palavras ou obras) cometido com total conhecimento da gravidade do assunto, e resulta na perda da salvação. A salvação pode ser reconquistada atraves de arrependimento e do perdão de Deus. Pecado venial pode ser uma violação aos Dez Mandamentos ou um pecado de natureza menor, mas e cometido sem a intenção e/ou sem total consentimento. Apesar de causar danos ao relacionamento com Deus, o pecado venial não resulta na perda da vida eterna.

Biblicamente, os conceitos de pecado mortal e venial apresentam varios problemas: primeiramente, estes conceitos apresentam uma visão não-biblica de como Deus vê o pecado. A Biblia afirma que Deus sera justo em Sua punição do pecado e que no dia do julgamento alguns pecados merecerão maior punição do que outros (Mateus 11:22,24; Lucas 10:12,14). Mas o fato que se deve manter em mente e que todo o pecado sera punido por Deus. A Biblia ensina que todos pecaram (Romanos 3:23) e que a justa compensação pelo pecado e a morte eterna (Romanos 6:23). Indo contra os conceitos de pecado mortal e venial, a Biblia não afirma que alguns pecados são merecedores de morte eterna enquanto outros não o são. Todos os pecados são mortais de sorte que mesmo um unico pecado faz o pecador merecedor de eterna separação de Deus.

O Apostolo Tiago articula este fato em sua carta (Tiago 2:10): “Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um so ponto, tornou-se culpado de todos.” Repare seu uso da palavra “tropeçar”. Isto significa cometer um erro ou cair em erro. Tiago esta mostrando um quadro em que alguem que esta tentando fazer a coisa certa, e mesmo assim, talvez, sem a intenção, comete um pecado. Qual a conseqüência? Deus, atraves de Seu servo Tiago, afirma que se uma pessoa comete um pecado, mesmo sem a intenção, e culpada de quebrar toda a lei. Uma boa ilustração deste fato e imaginar uma grande janela e entender que esta janela e a lei de Deus. Não importa se a pessoa joga uma pequenina pedra atraves da janela ou se joga grandes pedregulhos. O resultado e o mesmo... a janela e quebrada. Da mesma forma, não importa se uma pessoa comete um pequeno pecado ou varios e grandes pecados. O resultado e o mesmo... a pessoa e culpada por quebrar a lei de Deus. E o Senhor declara que Ele não deixara o culpado sem punição (Naum 1:3).

Em segundo lugar, estes conceitos apresentam uma imagem não-biblica do pagamento de Deus pelo pecado. Em ambos os casos de pecado mortal e venial, o perdão de determinada transgressão depende de alguma restituição feita pelo ofensor. No Catolicismo Romano, esta restituição pode tomar a forma de confessar-se, fazer certa oração, receber a Eucaristia ou outro ritual de algum tipo. O pensamento basico e que, para que seja aplicado o perdão de Cristo ao ofensor, este deve fazer algum tipo de obra e então o perdão sera concedido. O pagamento e perdão da transgressão dependem das ações do ofensor.

É isto que a Biblia ensina a respeito do pagamento pelo pecado? A Biblia claramente ensina que o pagamento pelo pecado não se encontra e nem se baseia nas ações do pecador. Considere as palavras de I Pedro 3:18: “Porque tambem Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espirito; ...” Tome nota das palavras: “Tambem Cristo padeceu uma vez pelos pecados...” Esta passagem ensina que para a pessoa que crê em Jesus Cristo, todos os seus pecados ja foram perdoados na cruz... Cristo morreu por todos eles. Isto inclui os pecados que um crente cometeu antes da salvação e os que ele cometera apos a salvação.

Colossenses 2:13 e 14 confirma este fato: “E, quando vos estaveis mortos nos pecados, e na incircuncisão da vossa carne, (Deus) vos vivificou juntamente com ele (Cristo), perdoando-vos todas as ofensas, Havendo riscado a cedula que era contra nos nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contraria, e a tirou do meio de nos, cravando-a na cruz.” Deus ja “...perdoou-nos todas as ofensas...”. Não somente os pecados do passado, mas todos eles. Eles foram cravados na cruz e tirados do meio de nos. Quando Jesus, na cruz, afirmou: “Esta consumado” (João 19:30), Ele estava afirmando que Ele ja tinha feito tudo o que era necessario para conceder perdão e vida eterna àqueles que Nele cressem. É por isso que Jesus diz em João 3:18 que “Quem crê nele (Jesus) não e condenado...”. Paulo afirma este fato em Romanos 8:1: “Portanto, agora nenhuma condenação ha para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espirito.” Por que não são os crentes julgados? Por que não ha condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus? É porque a morte de Cristo satisfez a justa ira de Deus contra o pecado (I João 4) e agora aqueles que confiam em Cristo não pagarão a pena do pecado.

Apesar dos conceitos de pecado mortal e venial colocarem a responsabilidade em se ganhar o perdão de Deus para dada transgressão nas mãos do transgressor, a Biblia ensina que todos os pecados de um crente são perdoados na cruz de Cristo. A Biblia ensina pela palavra (Galatas 6:7 e 8) e exemplo (II Samuel 11-20) que quando um cristão se envolve com o pecado ele pode ceifar conseqüências temporais, fisicas, emocionais, mentais e/ou espirituais. Mas o crente nunca vai precisar readquirir o perdão de Deus por causa do pecado pessoal porque a Palavra de Deus declara que a ira de Deus ao pecado do crente ja foi completamente satisfeita na cruz.

Em terceiro lugar, estes conceitos apresentam uma visão não-biblica de Deus lidando com Seus filhos. Claramente, de acordo com o Catolicismo Romano, uma das conseqüências em se cometer um pecado mortal e que ele remove a vida eterna do transgressor. Tambem, de acordo com este conceito, Deus novamente concedera vida eterna atraves do arrependimento e boas obras.

A Biblia ensina que a pessoa que e verdadeiramente salva por Deus atraves de Cristo pode perder sua salvação e novamente ganha-la? Claramente a Biblia não ensina isto. Uma vez que alguem coloca sua fe em Cristo para o perdão de pecados e vida eterna, a Biblia ensina que a pessoa esta eternamente segura... não podera se perder. Considere as palavras de Jesus em João 10:27-28: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguem as arrebatara da minha mão.” Considere tambem as palavras de Paulo em Romanos 8:38-39: “Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos podera separar do amor de Deus, que esta em Cristo Jesus nosso Senhor.”

Refletindo no fato da total satisfação da ira de Deus em relação ao pecado na morte de Cristo, nossos pecados não podem nos separar do amor de Deus. Em amor, Deus escolhe tomar a morte de Cristo como pagamento pelos pecados do crente e não os mantem contra o crente. Então, quando um crente peca, o perdão de Deus em Cristo ja esta presente e, apesar do crente experimentar conseqüências impostas do pecado, não ha perigo de que se retire o amor e perdão de Deus. Em Romanos 7:14-25, Paulo claramente afirma que um crente lutara com o pecado atraves de sua existência terrena, mas que Cristo nos salvara deste corpo de morte. E “Portanto, agora nenhuma condenação ha para os que estão em Cristo Jesus…” (Romanos 8:1). Apesar de o conceito de pecado mortal ensinar que a pessoa pode perder a salvação atraves do pecado pessoal, a Biblia ensina que o amor de Deus e favor nunca serão removidos de Seus filhos.

A graça de Deus não somente redime o crente de cada feito contrario à lei, mas tambem guia o crente a um viver santo e faz que seja motivado às boas obras. Isto não significa que o crente jamais peca, mas que sua paixão sera honrar a Deus por causa da graça de Deus trabalhando em sua vida. O perdão e santidade são dois lados da mesma moeda da graça de Deus… andam lado a lado. Apesar de o crente poder ocasionalmente tropeçar e cair em pecado e mesmo o fazer de forma significativa, o caminho geral e direção de sua vida sera o de santidade e paixão por Deus e Sua gloria. Se alguem seguir os conceitos de pecado mortal e venial, esta pessoa podera ser enganada a ver o pecado como uma atitude não tão seria, pensando que ele pode pecar por vontade e simplesmente buscar o perdão de Deus o quanto quiser. A Biblia nos instrui que o verdadeiro crente jamais vera o pecado de forma casual, e lutara, na força da graça de Deus, para viver uma vida santa.

Baseados nas verdades biblicas acima, os conceitos de pecado mortal e venial não são biblicos e devem ser rejeitados como representando a visão de Deus do pecado e Sua solução para ele. Na morte, sepultamento e ressurreição de Cristo, o problema do nosso pecado esta completamente resolvido e não mais precisamos procurar alem da surpreendente demonstração do amor de Deus para conosco. Nosso perdão e correção perante Deus não depende de nos, nossas falhas ou nossa correção. O verdadeiro crente fixara seus olhos em Jesus e vivera à luz de tudo o que Ele conseguiu em nosso beneficio. O amor e graça de Deus são realmente assombrosos! Que possamos viver à luz da vida que temos em Cristo! Atraves do poder de seu Santo Espirito, possamos ser vitoriosos sobre o pecado, seja este “mortal”, venial”, intencional ou não intencional.


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