infalibilidade papal



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É biblica a infalibilidade papal?



Pergunta: "É biblica a infalibilidade papal?"

Resposta:
A Igreja Catolica Romana ensina que o papa e infalivel quando fala de sua posição de autoridade sobre um assunto ou doutrina em particular (falando ex cathedra). Muitos têm um entendimento errôneo da “infalibilidade papal” como indicando que tudo que o papa diz e infalivel. Isto não e o que a Igreja Catolica Romana quer dizer com “infalibilidade papal”. De acordo com a Igreja Catolica Romana, esta infalibilidade do papa, somente quando estiver falando ex cathedra, e parte do magisterium da Igreja Catolica Romana, ou “autoridade de ensinar da Igreja”, que Deus deu à “Igreja mãe” para a guiar sem falhas. Esta “autoridade de ensinar da Igreja” e constituida da habilidade infalivel de ensinar do papa, a habilidade infalivel de ensinar dos concilios da igreja convocados pela autoridade do papa e do magisterio ordinario dos bispos (autoridade de ensinar doutrinas religiosas). Este magisterio ordinario envolve, entre outras coisas, bispos em varios lugares começando a ensinar as mesmas doutrinas (por exemplo, o ensinamento de que Maria foi concebida sem pecado), e se este ensinamento ganha aceitação atraves da igreja como um todo, isto indica que o Santo Espirito trabalha atraves dos bispos e que este ensinamento vem de Deus. O Papa pode, depois, reconhecer tal e proclamar, infalivelmente, que isto vem de Deus e deve ser aceito por todos os catolicos romanos.

A questão e se este ensinamento esta em concordância com as Escrituras. A Igreja Catolica Romana vê o papado e a autoridade infalivel de ensinar da “Igreja mãe” como sendo necessaria para guiar a Igreja, e usa isto como argumento logico para a provisão de Deus neste assunto. Mas examinando as Escrituras, acharemos o seguinte:

1) Apesar de Pedro ter sido central na distribuição do Evangelho nos primeiros tempos (parte do significado atras de Mateus 16:18-19), o ensinamento das Escrituras, visto em contexto, em lugar algum declara que ele, Pedro, estava em autoridade acima dos outros apostolos ou acima de toda a Igreja (veja Atos 15:1-23; Galatas 2:1-14; I Pedro 5:1-5). Nem ao menos uma vez sequer, as Escrituras ensinam que o Bispo de Roma deveria ter supremacia sobre a Igreja. Ao contrario, ha apenas uma referência nas Escrituras de Pedro escrevendo da “Babilônia”, um nome às vezes aplicado a Roma, encontrado em I Pedro 5:13; basicamente disto e do aumento historico da influência do Bispo de Roma vem o ensinamento da Igreja Catolica Romana sobre a primazia do Bispo de Roma. Entretanto, as Escrituras mostram que a autoridade de Pedro era dividida com outros apostolos (Efesios 2:19-20) e que a autoridade de “ligar e desligar” a ele atribuida era da mesma forma dividida com as igrejas locais, não apenas seus lideres (veja Mateus 18:15-19; I Corintios 5:1-13; II Corintios 13:10; Tito 2:15; 3:10-11). Então, o alicerce para a infalibilidade papal... a existência do proprio papado não tem base nas Escrituras.

2) Em lugar algum as Escrituras afirmam que para manter a igreja livre de erro, a autoridade dos apostolos foi passada adiante àqueles que eles ordenaram (ensinamento da Igreja Catolica Romana chamado “sucessão apostolica”). A sucessão apostolica e uma leitura forçada destes versos que a Igreja Catolica Romana usa para apoiar esta doutrina (II Timoteo 2:2; 4:2-5; Tito 1:5; 2:1; 2:15; I Timoteo 5:19-22). Paulo NÃO chama os crentes em varias igrejas para que recebam Tito, Timoteo e outros lideres da igreja baseado na sua autoridade como bispos, mas baseado no fato de serem colaboradores com ele (I Corintios 16:10; 16:16; II Corintios 8:23). O que as Escrituras ensinam e que falsos ensinamentos se levantariam mesmo dentre os lideres aceitos pela igreja, e que os cristãos deveriam comparar os ensinamentos destes lideres de igreja com as Escrituras. So elas são infaliveis, como diz a Biblia. A Biblia não ensina que os apostolos são infaliveis, exceto quando algo por eles escrito e incorporado nas Escrituras (II Timoteo 3:16; II Pedro 1:18-21). Paulo, falando aos lideres da igreja na cidade de Éfeso, faz menção à vinda de falsos mestres, e para lutar contra tal erro ele não recomenda os apostolos e aqueles que têm autoridade”, mas recomenda “a Deus e à palavra da sua graça...” (Atos 20:28-32).

3) Em nenhum lugar as escrituras dão o ensinamento sobre o “magisterium” ou magistrado dos bispos tratando-o como de igual peso com as Escrituras. O que mostra a historia e que quando alguma outra fonte de autoridade e tratada como sendo de igual peso com as Escrituras, a segunda autoridade sempre termina substituindo as Escrituras (o que e o caso com os outros escritos aceitos dos Mormons e com a revista “ A Sentinela”, publicada pelas Testemunhas de Jeova). Assim tambem acontece com a Igreja Catolica Romana. Repetidamente o Catecismo Catolico afirma que muitas de suas doutrinas não são encontradas ou baseadas nas Escrituras (Maria como co-redentora e co-mediadora, sem pecado, concebida sem pecado; sua assunção; orar a santos e venera-los, assim como suas imagens; etc.). Para os catolicos romanos, e a “Igreja mãe” a autoridade final, não as Escrituras, mesmo dizendo eles que o magisterium e “servo das Escrituras”. Mais uma vez, a Biblia ensina que somente as Escrituras devem ser usadas como padrão para que se separe a verdade da mentira. Em Galatas 1:8-9, Paulo afirma que não e QUEM ensina, mas O QUE e ensinado que deve ser usado para determinar o que e verdade e o que e engano. E apesar da Igreja Catolica Romana continuar a pronunciar maldição de inferno àqueles que rejeitarem a autoridade do papa, as Escrituras reservam esta maldição àqueles que ensinarem um evangelho diferente daquele que ja foi dado e registrado no Novo Testamento (Galatas 1:8-9).

4) Enquanto a Igreja Catolica Romana vê a sucessão apostolica e o infalivel magisterium da igreja como algo logicamente necessario para Deus guiar a Igreja sem erros, as Escrituras afirmam que Deus providenciou para sua igreja atraves:

(a) das infaliveis Escrituras (Atos 20:32; II Timoteo 3:15-17; Mateus 5:18; João 10:35; Atos 17:10-12; Isaias 8:20; 40:8; etc.),

(b) o sumo-sacerdocio incessante de Cristo no ceu (Hebreus 7:22-28),

(c) a provisão do Espirito Santo, que guiou os apostolos à verdade apos a morte de Cristo (João 16:12-14), que da o dom aos crentes para a obra no ministerio, incluindo o do ensino (Romanos 12:3-8; Efesios 4:11-16) e que usa a Palavra escrita como Seu maior instrumento (Hebreus 4:12; Efesios 6:17).

Resumindo, a Biblia fala de apenas um guia duradouro, “tangivel” e infalivel deixado por Deus para Sua igreja. É a Palavra escrita de Deus, não um lider infalivel (II Timoteo 3:15-17). E da mesma forma que Ele deu seu Santo Espirito para guiar os homens santos para que escrevessem tais Escrituras (II Pedro 1:19-21), tambem Ele deu Seu Santo Espirito para que habitasse, enchesse, guiasse e distribuisse dons aos membros da Sua igreja nos dias de hoje, para o proposito de direciona-la atraves da correta interpretação da Palavra escrita (I Corintios 12; 14; Efesios 4:11-16). Que haja facções ou falsos ensinamentos hoje, não deveria ser surpresa, pois a Biblia tambem nos alerta de que haveria falsos mestres que “torceriam” o significado da Palavra escrita (II Pedro 3:16) e que estes falsos mestres se levantariam de dentro das igrejas (Atos 20:30). Por isto, os crentes deveriam voltar-se para Deus e para a “palavra de Sua graça” para que fossem guiados (Atos 20:32), determinando a verdade não por QUEM a disse, mas comparando-a com o evangelho ja recebido pela igreja primitiva, o evangelho registrado a nos nas Escrituras (Galatas 1:8-9; veja tambem Atos 17:11).


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