Bíblia Trindade



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O que a Biblia ensina a respeito da Trindade?



Pergunta: "O que a Biblia ensina a respeito da Trindade?"

Resposta:
A coisa mais dificil a respeito do conceito cristão da Trindade e que não ha maneira de explica-lo adequadamente. A Trindade e um conceito impossivel de ser totalmente compreendido por qualquer ser humano, quanto mais explicado. Deus e infinitamente maior do que nos, por isso não devemos esperar que sejamos capazes de compreendê-Lo totalmente. A Biblia ensina que o Pai e Deus, que Jesus e Deus e que o Espirito Santo e Deus. A Biblia tambem ensina que ha um so Deus. Mesmo podendo compreender alguns fatos sobre a relação das diferentes pessoas da Trindade umas com as outras, no geral, a Trindade e incompreensivel à mente humana. Entretanto, não significa que não seja verdade ou fora dos ensinamentos da Biblia.

Ao estudar este assunto, lembre-se de que a palavra “Trindade” não e usada nas Escrituras. Este e um termo usado em uma tentativa de descrever o Deus triuno, e o fato de haver 3 pessoas co-existentes e co-eternas perfazendo um so Deus. Compreenda que DE JEITO ALGUM se sugere aqui que haja 3 Deuses. A Trindade e 1 Deus feito de 3 pessoas. Não ha nada errado em usar o termo “Trindade”, mesmo que esta palavra não se encontre na Biblia. É mais pratico dizer a palavra “Trindade” do que dizer “3 pessoas co-existentes e co-eternas perfazendo um so Deus”. Se isto for problema para você, considere isto: a palavra avô tambem não e usada na Biblia. Mesmo assim, sabemos que havia avôs na Biblia. Abraão foi avô de Jaco. Então, não fique obcecado com termo “Trindade”. O que realmente importa e que o conceito REPRESENTADO pela palavra “Trindade” existe nas Escrituras. Terminada esta introdução, mostraremos versiculos biblicos na discussão sobre a Trindade.

1) Ha um so Deus: Deuteronômio 6:4; I Corintios 8:4; Galatas 3:20; I Timoteo 2:5.

2) A Trindade consiste de três Pessoas: Gênesis 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Isaias 6:8; 48:16; 61:1; Mateus 3:16-17; 28:19; II Corintios 13:14. Nas passagens do Velho Testamento, algum conhecimento de hebraico e de grande ajuda. Em Gênesis 1:1, e usado o substantivo plural “Elohim”. Em Gênesis 1:26; 3:22; 11:7 e Isaias 6:8, o pronome plural equivalente a “nos” e usado. “Elohim” e “nos” se referem a mais de duas pessoas, NÃO ha duvidas. Em português, temos apenas duas variações quanto ao numero, singular e plural. Em hebraico, temos três formas: singular, dual e plural. Dual e para dois, APENAS. Em hebraico, a forma dual e usada para coisas que vêm em pares, como olhos, orelhas e mãos. A palavra “Elohim” e o pronome “nos” são formas de plural – definitivamente mais de dois, e devem estar se referindo a três ou mais (Pai, Filho, Espirito Santo).

Em Isaias 48:16 e 61:1, o Filho esta falando enquanto faz referência ao Pai e ao Espirito Santo. Compare Isaias 61:1 com Lucas 4:14-19 para ver que e o Filho falando. Mateus 3:16-17 descreve o acontecimento do batismo de Jesus. Nele se vê o Deus Espirito Santo descendo sobre o Deus Filho enquanto o Deus Pai proclama Seu prazer no Filho. Mateus 28:19 e II Corintios 13:14 são exemplos de 3 pessoas distintas na Trindade.

3) Os membros da Trindade são distintos uns dos outros em varias passagens: No Velho Testamento, “SENHOR” e diferenciado de “Senhor” (Gênesis 19:24; Oseias 1:4). O “SENHOR” tem um “Filho” (Salmos 2:7, 12; Proverbios 30:2-4). Espirito e distinto de “SENHOR” (Numeros 27:18) e de “Deus” (Salmos 51:10-12). Deus o Filho e diferenciado de Deus o Pai (Salmos 45:6-7; Hebreus 1:8-9). No Novo Testamento, João 14:16-17 e onde Jesus fala ao Pai sobre enviar um Ajudador, o Espirito Santo. Isto demonstra que Jesus não considerava a Si mesmo como sendo o Pai ou o Espirito Santo. Considere tambem todas as outras vezes, nos Evangelhos, onde Jesus fala ao Pai. Estava Ele falando consigo mesmo? Não. Ele falava com uma outra pessoa na Trindade, o Pai.

4) Cada membro da Trindade e Deus: O Pai e Deus: João 6:27; Romanos 1:7; I Pedro 1:2. O Filho e Deus: João 1:1, 14; Romanos 9:5, Colossenses 2:9; Hebreus 1:8; I João 5:20. O Espirito Santo e Deus: Atos 5:3-4; I Corintios 3:16 (Aquele que habita e o Espirito Santo: Romanos 8:9; João 14:16-17; Atos 2:1-4).

5) A subordinação dentro da Trindade: As Escrituras mostram que o Espirito Santo e subordinado ao Pai e ao Filho, e o Filho e subordinado ao Pai. Esta e uma relação interna, e não nega a divindade de nenhuma das pessoas da Trindade. Esta e simplesmente uma area que nossas mentes finitas não conseguem compreender, em vista do Deus infinito. Em relação ao Filho, veja: Lucas 22:42; João 5:36; João 20:21; I João 4:14. Em relação ao Espirito Santo veja: João 14:16; 14:26; 15:26;16:7 e principalmente João 16:13-14.

6) As tarefas dos membros individuais da Trindade: O Pai e a fonte maxima ou causa de: 1) o universo (I Corintios 8:6; Apocalipse 4:11); 2) revelação divina (Apocalipse 1:1); 3) salvação (João 3:16-17); e 4) as obras humanas de Jesus (João 5:17;14:10). O Pai PRINCIPIA todas estas coisas.

O Filho e o agente atraves do qual o Pai faz as seguintes obras: 1) A criação e manutenção do universo (I Corintios 8:6; João 1:3; Colossenses 1:16-17); 2) divina revelação (João 1:1; Mateus 11:27; João 16:12-15; Apocalipse 1:1); e 3) salvação (II Corintios 5:19; Mateus 1:21; João 4:42). O Pai faz todas estas coisas atraves do Filho, que funciona como Seu agente.

O Espirito Santo e o meio pelo qual o Pai faz as seguintes obras: 1) criação e manutenção do universo (Gênesis 1:2; Jo 26:13; Salmos 104:30); 2) divina revelação (João 16:12-15; Efesios 3:5; II Pedro 1:21); 3) salvação (João 3:6; Tito 3:5; I Pedro 1:2); e 4) feitos de Jesus (Isaias 61:1; Atos 10:38). Então faz assim o Pai todas estas coisas pelo poder do Espirito Santo.

Nenhuma das ilustrações populares são descrições completamente apuradas da Trindade. O ovo (ou maçã) falha porque a casca, a clara e a gema são partes do ovo, e não são o ovo, cada qual separadamente. O Pai, Filho e Espirito Santo não são partes de Deus, cada um Deles e Deus. A ilustração da agua e de alguma forma melhor, mas ainda falha em adequadamente descrever a Trindade. Liquido, vapor e gelo são estados da agua. O Pai, Filho e Espirito Santo não são formas ou estados de Deus, mas cada qual separadamente e Deus. Então, enquanto estas ilustrações podem nos dar uma ideia da Trindade, esta não se faz totalmente precisa. Um Deus infinito não podera ser totalmente descrito por uma ilustração finita. Em vez de focalizar na Trindade, tente focalizar na grandeza de Deus e Sua natureza infinitamente maior que a nossa. “O profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondaveis são os seus juizos, e quão inescrutaveis os seus caminhos! Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?” (Romanos 11:33-34).


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