66Apoc00.htm 5:31 LIVRO DO APOCALIPSE

LIVRO DO APOCALIPSE

Capitulos: introdução(00), 01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, Introdução da Biblia.

AUTOR. O apostolo João.

LUGAR. Possivelmente na ilha de Patmos, na costa ocidental da Ásia Menor, aonde João foi desterrado " por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus ".

DATA. Indeterminada. De acordo com a opinião tradicional, perto do ano 96 a.C.

AUTORIDADE. Diz-se ser a revelação de Jesus, 1:1.

MÉTODOS DE INTERPRETAÇÃO. Estes têm sido extremamente variados e com freqüência imaginativos. Milhares de volumes têm sido escritos sobre este livro. Existem quatro escolas principais que tratam deste tema.

(1) A preterita. Crê que as profecias de Apocalipse ja se cumpriram.

(2) A futurista. Sustenta que o livro contem um prognostico da historia universal.

(3) A historica. Vê os eventos do livro como descrições simbolicas da historia da igreja, desde a epoca do Novo Testamento ate o final dos tempos.

(4) A ecletica, ou idealista. Firma-se nos principios espirituais do livro e não dogmatiza sobre detalhes das visões mais misteriosas.

Esta escola crê que ha três classes de passagens no Apocalipse: as que são mui claras em seu ensino espiritual; as que são misteriosas, mas que contêm elementos da verdade e são instrutivas; as que são tão ocultas que e inutil, com nosso conhecimento atual, dar-lhes interpretações finais.

É provavel que algumas profecias contenham dois elementos, o proximo e o distante. O primeiro se refere especialmente a eventos durante a epoca de João ou pouco depois; o ultimo trata de acontecimentos dos tempos vindouros.

PARTICULARIDADES

(1) O Apocalipse e o unico livro da Biblia que contem uma promessa especial aos leitores obedientes (1:3), e ao mesmo tempo pronuncia uma maldição sobre os que alterem seu conteudo, 22:18-19.

(2) Sete e o numero dominante do livro. Sete candeeiros, igrejas, selos, anjos, trombetas, tronos, taças, espiritos, estrelas, etc.; e sete "não mais".

(3) Os ultimos capitulos de Apocalipse contêm um contraste assombroso com os primeiros capitulos de Gênesis. Gênesis fala da criação do sol, da entrada do pecado no mundo, da proclamação da maldição, do triunfo de Satanas, e da exclusão da "arvore da vida". Apocalipse fala de um lugar onde não havera pecado nem maldição, onde Satanas sera vencido, e onde havera acesso à " arvore da vida ".

PLANO DE ESTUDO

Ainda que este livro tenha sido com freqüência passado por alto, devido a seu carater misterioso, ha muitos pontos de vista a partir dos quais pode-se estuda-lo proveitosamente, sem a necessidade de dar-lhe interpretação dogmatica ou arbitraria. Se o livro esta escrito em chave, não pretendemos haver encontrado um manual que lhe revele os misterios.

Simplesmente sugerimos o tema seguinte como algo proveitoso.

TEMA SUGERIDO. O conflito moral e espiritual das epocas.

FIGURA CENTRAL. O Cordeiro, finalmente vitorioso sobre todos os poderes do mal. O Cordeiro e mencionado cerca de trinta vezes.

ACONTECIMENTOS DA ÉPOCA. Ha muitos destes acontecimentos no livro; sugerimos dois, que devemos considerar no estudo das visões.

(1) O nascimento do filho varão, visto por muitos como a encarnação de Jesus Cristo, cap. 12.

(2) O toque da setima trombeta (11:15), que anuncia sua vitoria em todo o mundo.

SINOPSE

O livro pode ser dividido numa serie de visões, algumas das quais são parcial ou totalmente veladas: outras são comparativamente claras em seus ensinos. Não e possivel dizer sempre onde termina uma visão e começa outra, mas, por conveniência, elas podem ser estudadas sob varios numeros, de acordo com o ponto de vista de cada uma.

Cap. 1.

(1) Introdução e promessa aos leitores obedientes, vv. 1-3.

(2) Saudação de João e do Cristo glorificado, vv. 4-8.

VISÃO I.

(1) Do Cristo glorificado, 9-16.

(2) A ordem de escrever às sete igrejas, v. 19.

(3) A mensagem às igrejas, caps. 2-3.

Cap. 2.

(a) A Éfeso, a igreja reincidente, persistente no serviço, estrita na disciplina, mas esfriando-se em seu amor, vv. 1-7.

(b) A Esmirna, a igreja pobre, mas verdadeiramente rica, que enfrenta um periodo de perseguição, vv. 8-11.

(c) A Pergamo, a igreja num ambiente perverso, firme mas infectada com heresia, vv. 12-17.

(d) A Tiatira, a igreja de boas obras, mas que tolerava uma falsa profetisa, vv. 18-29.

Cap. 3.

(e) A Sardes, a igreja moribunda, vv. 1-6.

(f) A Filadelfia, a igreja fraca, mas fiel, vv. 7-13.

(g) A Laodiceia, a igreja morna, satisfeita consigo mesma, que se orgulha da sua riqueza, mas que e miseravel, pobre, cega e nua, vv. 14-22.

Pensamento saliente: promessas aos vencedores.

VISÃO II. Parcialmente velada.

Cap. 4.

(1) A visão de Deus no ceu sobre seu trono, o Criador do Universo recebendo a adoração dos seres viventes e dos vinte e quatro anciãos, vv. 1-11.

Cap. 5.

(2) O Cordeiro abre o livro dos sete selos, o cântico novo, e a adoração universal do Cordeiro. Interpretação sugerida: somente Cristo pode descobrir os misterios divinos mas profundos.

Cap. 6.

(3) A abertura dos seis selos, (velada), vv. 1-17. Tem havido muitas interpretações diferentes; não vale a pena juntar outra. Uma lição clara, vv. 9-11, e que os crentes são provados pela demora divina.

VISÃO III. Parcialmente velada.

Cap. 7. vv. 1-8, Pensamento sugerido: Deus protege seu povo escolhido.

VISÃO IV.

Cap. 7. Certezas reconfortantes.

(a) A multidão incontavel dos redimidos, vv. 9-10.

(b) Os meios mediante os quais eles aparecem na presença de Deus, vv. 13-15.

(c) Suas atividades e seu gozo eterno, vv. 15-17.

VISÃO V. Parcialmente velada.

Cap. 8. Evento transcendental, a abertura do setimo selo, causa silêncio no ceu. v. 1.

Possivel explicação. Toda a musica e as vozes dos anjos silenciaram porque durante o periodo do setimo selo Cristo devia sair para a sua missão na terra.

Isto não e mera imaginação. O fim do tempo evidentemente se aproximava, 10:6. Se esta interpretação e correta, em 8:1 nos encontramos na fonte exata do plano divino de salvação, e veremos que os eventos focalizam ate o filho varão do capitulo.

Em 8:3-4, a ideia parece ser que as orações dos santos subiram a Deus pedindo a vinda do reino messiânico.

Cap. 9. Logo continua uma porção velada da visão, o toque das seis trombetas, caps. 8 e 9, que segundo parece, anuncia os juizos vindouros.

Caps. 10 e 11.

VISÃO VI. Parcialmente velada. A unica coisa clara e que os eventos parecem apontar a grande consumação pelo fato do anjo poderoso anunciar que não haveria mais demora. (10:5-7), mas que as boas novas referidas pelos profetas estão prestes a ser cumpridas.

Entre tantas opiniões diferentes, e temerario sugerir uma interpretação do livrinho do capitulo 10 e das duas testemunhas do capitulo 11. Ja que estes precedem imediatamente a visão do nascimento do filho varão do capitulo 12, eles podem referir-se ao periodo profetico anterior à vinda de Cristo.

Talvez os capitulos 12-20 contenham visões parcialmente veladas relacionadas com o grande conflito messiânico.

VISÃO VII.

Caps. 12 e 13. O grande evento da epoca, O nascimento do filho varão, Cristo, e a manifestação simultânea dos poderes satânicos organizados para destrui-lo.

A justificação deste ponto de vista e que durante a vida de Cristo na terra os poderes das trevas estavam em intensa atividade. Note a intenção de Herodes de destruir o menino Jesus, os numerosos casos de possessão satânica e a oposição maligna que resultou na crucificação de Cristo.

Não ha aqui nenhuma interpretação detalhada dos misterios, mas se chama a atenção para as armas espirituais com as quais seria ganha a vitoria, vv. 12.11.

VISÃO VIII. Parcialmente velada.

Cap. 14, vv. 1-13. Sem nenhuma interpretação forçada, e possivel olhar este capitulo como um resumo profetico do conflito vindouro entre o Cordeiro e seus inimigos.

Se este ponto de vista e aceito, nos primeiros cinco versiculos os cento e quarenta e quatro mil representariam os crentes sobresselentes da primeira dispensação; os versiculos 6-7 se refeririam ao começo de uma atividade missionaria em todo o mundo; os versiculos 8-11 seriam anuncios preliminares da vitoria final, e os versiculos 12-13 se refeririam à bem-aventurança dos crentes mortos.

VISÃO IX. Parcialmente velada.

Cap. 14. A sega e a vindima, vv. 16-20.

VISÃO X. Parcialmente velada.

Cap. 15.

(1) Os primeiros vencedores e seu cântico, vv. 1-4.

(2) Os sete anjos e as taças de ouro, vv. 5-8.

Cap. 16. O derramamento das sete taças da ira, vv. 1-21.

VISÃO XI. Velada.

Caps. 17,18. A queda de Babilônia, a cidade prostituta, e dos inimigos do Cordeiro que a venceram.

VISÃO XII.

Cap. 19.

(1) O coro de aleluia no ceu, celebrando a vitoria espiritual, vv. 1-6.

(2) As bodas do Cordeiro, vv. 7-9.

VISÃO XIII.

(1) Cristo, o conquistador espiritual, sobre um cavalo branco, fere as nações com a espada do Espirito, 19:11-16.

(2) Parcialmente velada. Cristo vence a besta, o falso profeta e a seus aliados.

VISÃO XIV. Parcialmente velada.

Cap. 20.

(1) O aprisionamento de Satanas, vv. 1-3.

(2) A primeira ressurreição, vv. 4-6.

(3) Satanas e desamarrado; sua atividade maligna, vv. 7-9.

(4) A queda de Satanas, a besta e o falso profeta, v. 10.

(5) O juizo final, vv. 11-15.

VISÃO XV.

Caps. 21-22. Os novos ceus e a nova terra. A cidade Santa, um tipo da Igreja, a esposa do Cordeiro.

Cap. 21. Suas caracteristicas: Origem celestial,21:2; radiante, v. 11; separada e protegida, v. 12; acessivel, v. 13; alicerces firmes, v. 14; inabalavel, v. 16; formosamente adornada, vv. 18-21; com um templo espiritual, v. 22; iluminada por Deus, vv. 23-25;glorificada, v. 26; livre de manchas, v. 27.

Cap. 22. O paraiso restaurado. Suas caracteristicas distintivas: o rio da vida, v. 1; a arvore da vida, v. 2; sem maldição, v. 3; a visão beatifica da marca divina nos santos, v. 4; o dia eterno e o dominio dos santos, v. 5.

Os ultimos ensinos: fieis e verdadeiros, v. 6; ressaltam o iminente regresso do Senhor, v. 7; deve-se adorar somente a Deus, vv. 8-9; o carater leva à permanência final, v. 11; a ultima promessa, v. 14; o ultimo convite, v. 17; a ultima advertência, vv. 18-19.

Bênção e oração, v. 21.

Capitulos: introdução(00), 01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, Introdução da Biblia.

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