prière de groupe



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La prière de groupe est-elle importante? La prière de groupe est-elle plus puissante qu’un individu qui prie seul?


Question: "La prière de groupe est-elle importante? La prière de groupe est-elle plus puissante qu’un individu qui prie seul?"

Reponse:
La prière en groupe est une partie importante de la vie de l’Eglise, au même titre que l’adoration, la saine doctrine, la communion et la fraternite. L’Eglise primitive se reunissait regulièrement pour apprendre la doctrine des Apôtres, rompre le pain et prier ensemble (Actes 2:42), et commençant dès la resurrection de Jesus (Actes 1:14) jusqu’à ce jour. Quand nous prions avec d’autres croyants, les efforts peuvent être très positifs. La prière en groupe nous edifie et cree l’unite entre nous par le partage de notre foi commune. Le même Saint-Esprit qui habite chaque croyant rejouit notre cœur quand nous entendons des louanges faites à notre Seigneur et Sauveur, nous tissant ensemble dans un lien unique de fraternite unique dans notre vie.

Pour ceux qui sont seuls et ecrases par les fardeaux de la vie, entendre d’entre les elever devant le trône de la grâce peut être un encouragement enorme. L’amour et le souci des autres se construisent en nous alors que nous intercedons pour eux. La prière de groupe enseigne aux jeunes croyants comment prier, les faisant entrer dans l’intimite de la communion du Corps du Christ. Parallèlement, la prière de groupe est le reflex du cœur des individus qui y participent. Nous devons venir à Dieu avec humilite (Jacques 4:10), en verite (Psaumes 145:18), avec obeissance (1 Jean 3:21-22), actions de grâce (Philippiens 4:6) et confiance (Hebreux 4:16). Malheureusement, la prière de groupe peut aussi devenir la scène pour ceux dont les paroles ne sont pas adressees à Dieu mais à l’auditoire. Jesus met en garde contre ce genre de comportement dans Matthieu 6:5-8 où il nous exhorte à ne pas nous être tapageur, verbeux ou hypocrite dans nos prières, mais de prier dans le secret de nos chambres afin d’eviter la tentation.

Il n’y a rien dans les Ecritures qui suggèrent que la prière de groupe est “plus puissante” que la prière individuelle quant à mouvoir la main de Dieu. Bien trop de chretiens pensent que la prière est un moyen “d’obtenir des choses de Dieu”, et la prière de groupe devient principalement une occasion de reciter sa liste de desiderata à Dieu. La prière biblique, elle, est multi-facette, comprenant le desir tout entier d’entrer dans une communion intime et consciente avec notre Dieu saint, parfait et juste. Qu’un tel Dieu veuille bien tendre l’oreille à ses creatures cause un debordement de louange et d’adoration (Psaumes 27:4 ; 63:1-8), produit une repentance et une confession sincère (Psaumes 51 ; Luc 18:9-14), engendre une effusion de gratitude et d’actions de grâce (Philippiens 4:6 ; Colossiens 1:12) et forge d’authentique supplication et intercession pour d’autres (2 Thessaloniciens 1:11 ; 2:16).

On ne trouve pas des exemples supplications pour soi-même dans les prières de Paul ou de Jesus, excepte quand elles expriment la soumission à la volonte de Dieu (Matthieu 26:39; 2 Corinthiens 12:7-9). A ce moment, la prière est une cooperation avec Dieu pour que s’accomplisse sa volonte, et non une tentative de le faire plier à notre volonte. Alors que nous abandonnons notre propre volonte par soumission à celui qui connaît toutes nos circonstances bien mieux que nous ne pourrions jamais et qui sait “ce dont nous avons besoin avant même que nous le demandions” (Matthieu 6:8), nos prières atteignent leur plus haut niveau. Les prières offertes dans la soumission à la volonte de Dieu trouveront toujours une reponse positive, quelles soient offertes par une ou un millier de personnes. Là est la vraie puissance dans la prière.

L’idee que les prières de groupe sont plus efficace pour mouvoir la main de Dieu vient largement d’une mesinterpretation de Matthieu 18:19-20 : “Je vous declare aussi que si deux d'entre vous, sur la terre, s'accordent pour demander quoi que ce soit dans la prière, mon Père qui est dans les cieux le leur donnera. Car là où deux ou trois s'assemblent en mon nom, je suis au milieu d'eux.”. Ces versets viennent d’un passage plus vaste qui donne la procedure pour resoudre un cas de discipline dans l’Eglise. Les interpreter comme donnant un chèque en blanc pour n’importe quelle requête commune, fut-elle mauvaise ou imbecile, ne colle pas au contexte de la discipline dans l’Eglise et nie le reste des Ecritures, à savoir la souverainete de Dieu et les nombreux commandements à se soumettre à sa volonte et non l’inverse.

De surcroît, c’est un non-sens d’imaginer que “quand deux ou trois sont reunis” pour prier, une espèce de surplus de puissance est liberee automatiquement. Bien evidemment Jesus est present quand deux ou trois prient, mais il est tout aussi present quand un croyant prie seul, même si cette personne est à des milliers de kilomètres. La mesinterpretation de ces versets nous montre à quel point il est important de lire et comprendre un passage dans son contexte et à la lumière de toutes les Ecritures.



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