Pré-millénarisme



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Qu’est-ce que le pre-millenarisme?


Question: "Qu’est-ce que le pre-millenarisme?"

Reponse:
Le pre-millenarisme est la vue selon laquelle la Seconde Venue de Christ adviendra avant son règne millenaire, et que le Roi millenaire règnera litteralement 1000 ans. Pour pouvoir comprendre et interpreter les passages des Ecritures qui traitent des evenements de la fin des temps, il faut comprendre deux points fondamentaux : (1) une bonne methode d’interpretation des Ecritures et (2) la distinction entre Israël (les juifs) l’Eglise (les corps des croyants en Jesus-Christ).

Premièrement, une bonne methode d’interpretation des Ecritures requiert qu’elles soient interpretees de manière coherente avec le contexte : coherence avec l’auditoire auquel s’adresse l’ecrit, coherence avec ceux dont il est fait mention, coherence avec l’auteur du texte, etc. Il est essentiel de connaître l’auteur, le public cible et l’arrière-plan historique et culturel du passage que l’on cherche à interpreter. Le cadre historique et culturel revèle souvent le vrai sens d’un passage. Il faut aussi se souvenir que les Ecritures interprètent les Ecritures, c’est-a-dire qu’un passage peut traiter d’un sujet dejà traite par un autre ailleurs dans la Bible. Il est donc important d’apporter une interpretation en coherence avec tous ces passages.

Finalement, il est fondamental de prendre les passages dans leur sens normal, regulier, simple et litteral à moins que le contexte du passage indique qu’il est de nature figurative. Une interpretation litterale n’elimine pas la possibilite de trouver des figures de style. Elle encourage plutôt le lecteur interprète a ne pas prendre pour figuratif un texte sauf quand cela est approprie pour ce contexte. Il ne faut pas chercher un sens « plus profond et plus spirituel » que ce qui est dit. Ceci est dangereux, car si l’on interprète de cette manière, les fondements de l’interpretation se trouvent dans l’esprit du lecteur plutôt que dans les Ecritures elles-mêmes. Dans ce cas, il ne peut y avoir d’interpretation objective et le sens des Ecritures devient sujet aux impressions personnelles de chaque lecteur. 2 Pierre 1:20-21 nous rappelle que « …aucune prophetie de l'Écriture n'est affaire d'interpretation privee ; en effet, ce n'est pas la volonte humaine qui a jamais produit une prophetie, mais c'est portes par l'Esprit Saint que des hommes ont parle de la part de Dieu. »

An appliquant ces principes d’interpretation biblique, il faut comprendre qu’Israël (les descendants physiques d’Abraham) et l’Eglise (tous les croyants) sont deux groupes distincts. Il est crucial de reconnaître qu’Israël et l’Eglise sont distincts, sinon les Ecritures seront mal interpretees. Les passages presentant les promesses faites à Israël (celles qui sont realisees et celles qui ne le sont pas) sont en particulier victimes d’incomprehensions et de mesinterpretations si l’on essaie de les appliquer à l’Eglise, et vice versa. Souvenez-vous, le contexte d’un passage determine à qui il s’adresse et indiquera l’interpretation la plus juste.

Ayant ces concepts en tête, nous allons nous pencher sur divers passages qui traitent de la vue pre-millenariste. Commençons en Genèse, avec le chapitre 12, versets 1-3 : « Le Seigneur dit à Abram : « Quitte ton pays, ta parente et la maison de ton père et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai naître de toi une grande nation ; je te benirai et je rendrai ton nom celèbre. Tu seras une benediction pour les autres. Je benirai ceux qui te beniront, mais je maudirai ceux qui te maudiront. A travers toi, je benirai toutes les nations de la terre. »

Dieu promit trois choses à Abraham : qu’il aurait une descendance nombreuse, que cette nation possèderait et occuperait un pays et qu’une benediction universelle pour l’humanite entière proviendrait de sa lignee (les juifs). Dans Genèse 15:9-17, Dieu scelle son alliance avec Abraham. Dans la manière de procede, Dieu place sur lui-même la responsabilite de l’Alliance ; c’est-à-dire qu’il n’y avait rien qu’Abraham puisse faire ou ne pas faire pour invalider l’Alliance faite par Dieu. De plus, dans ce passage, les frontières que du pays que les juifs allaient occuper sont determinees, voir Deuteronome 34. D’autres passages qui traitent de la terre promise : Deuteronome 30:3-5 and Ezechiel 20:42-44.

2 Samuel, chapitre 7, traite du règne du Christ pendant le Millenium. 2 Samuel 7, versets 11-17 relate une promesse faite par Dieu à David : il aurait une descendance et de cette descendance Dieu etablirait un Royaume eternelle. Il s’agit d’une reference au règne du Christ pendant le Millenium, et pour toujours. Il est important de se souvenir que cette promesse doit s’accomplir litteralement, et qu’elle ne s’est pas encore realisee. D’aucuns croiraient que le règne de Salomon fut l’accomplissement litteral de la prophetie, mais c’est une position problematique : le territoire sur lequel regna Salomon ne correspond pas à celui d’Israël aujourd’hui, et Salomon ne règne sur Israël aujourd’hui non plus ! Souvenez-vous que Dieu promit à Abraham que sa descendance possederait la terre pour toujours, ce qui ne s’est pas encore realise. Alors 2 Samuel 7 nous dit que Dieu etablira un Roi qui regnera pour l’eternite. Salomon ne pouvait donc pas être l’accomplissement de la promesse faite à David. Et c’est donc une promesse qui ne s’est pas encore realisee !

Avec cela à l’esprit, examinons ce qui est ecrit dans l’Apocalypse 20:1-7 : « Puis je vis un ange descendre du ciel ; il tenait à la main la cle de l'abîme et une enorme chaîne. Il saisit le dragon, le serpent ancien, c'est-à-dire le diable ou Satan, et il l'enchaîna pour mille ans. L'ange le jeta dans l'abîme, qu'il ferma à cle et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus egarer les nations jusqu'à ce que les mille ans soient passes. Après cela, il doit être relâche pour un peu de temps. Ensuite je vis des trônes : ceux qui siegeaient dessus reçurent le pouvoir de juger. Je vis aussi les âmes de ceux qui avaient ete executes pour leur fidelite à la verite revelee par Jesus et à la parole de Dieu. Ils n'avaient pas adore la bête, ni sa statue, et ils n'avaient pas reçu la marque de la bête sur le front, ni sur la main. Ils revinrent à la vie et regnèrent avec le Christ pendant mille ans. Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les mille ans soient passes. C'est la première resurrection. Heureux ceux qui ont part à cette première resurrection ! Ils appartiennent à Dieu et la seconde mort n'a pas de pouvoir sur eux ; ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils regneront avec le Christ pendant les mille ans. Quand les mille ans seront passes, Satan sera relâche de sa prison. »

Le regne de mille ans qui est mentionne de manière repetee dans Apocalypse 20:1-7 correspond litteralement au règne millenaire de Christ sur terre. Rappelez-vous que la promesse faite à David concernant un roi doit s’accomplir litteralement, et qu’elle n’est pas encore accomplie. Le pre-millenarisme considère ce passage comme l’accomplissement futur de cette promesse, avec Christ sur le trône. Dieu fit des alliances inconditionnelles avec Abraham et David. Aucune de ces alliances n’ont ete complètement accomplies. Un règne litteral, physique du Christ est le seul accomplissement possible des promesses de Dieu.

En appliquant la methode d’interpretation litterale aux Ecritures, les pièces du puzzle s’assemblent. Toutes les propheties de l’Ancien Testament sur la première venue de Jesus se sont realisees litteralement. Nous pouvons donc attendre que celles concernant sa Seconde Venue se realisent litteralement aussi. Le pre-millenarisme est le seul système qui correspond à une interpretation litterale des alliances de Dieu et des propheties de la fin des temps.



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