dispensationalisme



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Qu’est-ce que le dispensationalisme et est-ce biblique?


Question: "Qu’est-ce que le dispensationalisme et est-ce biblique?"

Reponse:
Le dispensationalisme est un système theologique qui a deux caracteristiques fondamentales distinctes. (1) Une interpretation litterale coherente des Ecritures, particulièrement des propheties bibliques. (2) Une distinction entre Israël et l’Eglise dans le plan de Dieu.

(1) Les dispensationalistes pretendent que leur principe hermeneutique est celui de l’interpretation litterale. « Interpretation litterale » signifie que chaque mot est compris dans le sens qu’il a dans son usage courant. Les symboles, figures de style et de genre sont tous interpretes simplement dans cette methode et ne sommes en aucun cas contraire à l’interpretation litterale. Même le symbolisme et les proverbes figuratifs ont un sens litteral sous-jacent.

C’est la meilleure manière de considerer les Ecritures pour au moins trois bonnes raisons. Primo, en termes de philosophie, le but même du langage nous porte à l’interpreter litteralement. Le langage a ete donne par Dieu dans le but de communiquer avec les hommes. Le deuxième raison est biblique. Toutes les propheties à propos de Jesus-Christ de l’Ancien Testament ont ete accomplies litteralement. La naissance, le ministère, la mort et la resurrection de Jesus se sont produits exactement et litteralement comme l’Ancien Testament l’avait predit. Il n’y a pas d’accomplissement « non-litteral » de ces propheties dans le Nouveau Testament. Cela plaide fortement pour la methode litterale. Si l’interpretation litterale n’est pas utilisee pour l’etude des Ecritures, il n’y a pas de standard objectif pour comprendre la Bible. Tout un chacun pourrait interpreter la Bible selon leur entendement. L’interpretation biblique se degraderait en un « ce que ce passage me dit… », au lieu d’un « la Bible dit… ». Malheureusement, c’est dejà bien souvent le cas dans ce qui est appele interpretation biblique aujourd’hui.

(2) La theologie de la dispensation explique qu’il y a deux peuples de Dieu distincts : Israël et l’Eglise. Les dispensationalistes croient que le salut a toujours ete acquis par la foi (en Dieu dans l’Ancien Testament, et specifiquement en le Fils de Dieu dans le Nouveau). Les dispensationalistes pensent que l’Eglise n’a pas remplace Israël dans le plan de Dieu et que les promesses veterotestamentaires faite à Israël n’ont pas ete transferees à l’Eglise. Ils croient que les promesses que Dieu a faites à Israël (une terre, une descendance nombreuse et la benediction) dans l’Ancien Testament se realiseront en fin de compte durant le règne de 1000 ans predit dans Apocalypse 20. Ils croient que, tout comme Dieu concentre son attention sur l’Eglise en ces temps, il portera à nouveau son attention sur Israël à l’avenir (Romains 9-11).

Se fondant sur ces bases, les dispensationalistes decomposent la Bible en sept dispensations : l’Innocence (Genèse 1:1 – 3:7), la Conscience (Genèse 3:8 – 8:22), la Gouvernance humaine (Genèse 9:1 – 11:32), la Promesse (Genèse 12:1 – Exode 19:25), la Loi (Exode 20:1 – Actes 2:4), la Grâce (Actes 2:4 – Apocalypse 20:3) et le Royaume millenaire (Apocalypse 20:4 – 20:6). Ces dispensations ne sont pas de moyens de salut, mais des interactions differentes de Dieu avec les hommes. Le dispensationalisme en tant que système se fonde sur une interpretation pre-millenariste de la Seconde Venue du Christ et, habituellement, une interpretation pre-tribulationniste de l’Enlèvement.



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