définition du péché



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Quelle est la definition du peche?


Question: "Quelle est la definition du peche?"

Reponse:
Le peche est decrit dans la Bible comme une transgression de la loi de Dieu (1 Jean 3:4) et une rebellion contre Dieu (Deuteronome 9:7 ; Josue 1:18). Le peche a commence avec Lucifer, « l’etoile eclatante, le fils du matin », le plus beau et puissant des anges. Non content d’être tout cela, il desira être plus grand que Dieu et cela fut sa chute et le debut du peche (Esaïe 14:12-15). Nomme à partir de là Satan, il mena l’humanite à peche dans le Jardin d’Eden, où il tenta Adam et Eve avec le même appât : « vous serez comme des dieux ». Genèse 3 decrit leur rebellion contre Dieu and son commandement. Dès lors, le peche est transmis à chaque generation de l’humanite et nous, les descendants d’Adam, avons herite ce peche de lui. Romains 5:12 nous dit qu’à travers Adam, le peche est entre dans le monde et fut transmis à tous les hommes, car « le salaire du peche, c’est la mort. » (Romains 6:23).

Par Adam, la tendance innee au peche est entree dans la race humaine et les êtres humains sont devenus des pecheurs par nature. Quand Adam pecha, sa nature profonde fut transformee par son peche de rebellion, causant mort spirituelle et depravation qui seront transmis à tous ceux qui viennent après lui. Les humains devinrent pecheurs non parce qu’ils ont commirent des peches, mais ils pechèrent parce qu’ils etaient pecheurs. C’est ce que l’on nomme le peche herite (ou peche originel). Tout comme nous heritons de caracteristiques physique de nos parents, nous heritons notre nature pecheresse d’Adam. Le roi David se lamenta de sa condition d’homme de nature dechue dans Psaumes 51:5 : « Je t'ai desobei, je le reconnais ; ma faute est toujours là, je la revois sans cesse. ».

Un autre type de peche est le « peche impute ». Le mot grec traduit impute, utilise dans cadre financier et legal, signifie prendre quelque chose qui appartient à quelqu’un et le crediter sur le compte de quelqu’un d’autre. Avant que le Loi de Moïse ne fût donnee, le peche n’etait pas impute à l’homme, malgre le fait que les hommes etaient pecheurs à cause du peche originel. Après que le Loi fût donnee, les peches commis en violation avec la Loi leur furent imputes (porter au compte de) (Romains 5:13). Avant même que les transgressions de la Loi ne furent imputes aux hommes, la penalite ultime pour le peche etait dejà la mort (Romans 5:14). Tous les humains, d’Adam à Moïse, furent sujets à la mort, non pas à cause de leurs peches contre la Loi mosaïque (ils ne l’avaient pas), mais à cause de leur nature pecheresse heritee. Après Moïse, les humains furent sujets à la mort à cause du peche herite d’Adam et du peche impute pour violations de la Loi de Dieu.

Dieu utilisa le principe d’imputation pour le plus grand bien de l’humanite quand il imputa le peche des croyants sur le compte de Jesus-Christ, qui paya la penalite pour ces peches (mort) à la croix. Imputant nos peches sur Jesus, Dieu le traita comme le pecheur qu’il n’etait pas, et le laissa mourir pour tous les croyants qui allaient croire en lui. Il est important de comprendre que le peche lui fut impute, mais il ne l’herita pas d’Adam. Il subit la penalite du peche, mais il ne devint jamais un pecheur. Sa nature pure et parfaite ne fut pas touchee par le peche. Il fut traite comme s’il etait coupable de tous les peches commis par tous ceux qui allaient un jour devenir croyants, même s’il n’avait pas commis aucun peche. En echange, Dieu imputa la justice de Christ aux croyants et mis à notre compte sa justice comme il prit à son compte notre peche (2 Corinthiens 5:21).

Le peche personnel est celui qui est commis tous les jours par chaque être humain. Parce que nous avons herite une nature pecheresse d’Adam, nous commettons des peches personnel, individuels – du apparemment innocent petit mensonge jusqu’au meurtre. Ceux qui n’ont pas mis leur foi en Jesus-Christ doivent paye la penalite de ces peches personnels en plus du peche herite et impute. Toutefois, les croyants on ete liberes de la penalite eternelle du peche (l’enfer et la mort spirituelle). Maintenant, nous pouvons choisir de commettre des peches personnels ou non, car nous avons le pouvoir de resister au peche par le Saint-Esprit qui habite en nous, nous sanctifiant et nous convainquant de peche quand nous en commettons (Romains 8:9-11). Quand nous confessons nos peches personnels à Dieu et que nous demandons le pardon, nous sommes retablis dans l’amitie et la communion parfaite avec lui. « Mais si nous confessons nos peches, nous pouvons avoir confiance en Dieu, car il est juste : il pardonnera nos peches et nous purifiera de tout mal : » (1 Jean 1:9).

Le peche herite, impute et personnel – tous ont ete crucifies sur la croix de Jesus and maintenant : « Car, par le sacrifice du Christ, nous sommes delivres du mal et nos peches sont pardonnes. Dieu nous a ainsi manifeste la richesse de sa grâce. » (Ephesiens 1:7).



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