corps âme esprit

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Sommes-nous constitues de deux ou trois parties? Sommes-nous corps, âme et esprit ou corps et âme-esprit?


Question: "Sommes-nous constitues de deux ou trois parties? Sommes-nous corps, âme et esprit ou corps et âme-esprit?"

Reponse:
Genèse 1:26-27 declare: « Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance et qu'il soumette les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux, toute la terre et toutes les petites bêtes qui remuent sur la terre ! ». Dieu crea l'homme à son image, à l'image de Dieu il le crea ; mâle et femelle il les crea. ».

Ces versets indiquent qu’il y a quelque chose de distinctif dans l’humanite par rapport aux autres creatures. Les êtres humains sont destines à avoir une relation avec Dieu, et pour cela, Dieu nous crea avec des aspects materiels et immateriels. Les aspects materiels sont les elements palpables : le corps physique, les organes, etc. et sont consideres comme existant que tant qu’une personne est en vie. Les aspects immateriels sont les elements non-palpables : âme, esprit, intellect, volonte, conscience, etc. Ces caracteristiques sont considerees comme existant au-delà de la vie physique d’un individu.

Tous les êtres humains possèdent des caracteristiques materielles et immaterielles dans leur existence. C’est evident que toute l’humanite a un corps, contenant chair, sang, os, organes et cellules. Par contre, ce sont les caracteristiques impalpables de l’humanite qui sont si souvent debattues. Que disent les Ecritures à ce sujet? Genèse 2:7 declare que l’homme fut cree une âme vivant. Nombres 16:22 : « Ils tombèrent sur leur visage, et dirent: O Dieu, Dieu des esprits de toute chair! un seul homme a peche, et tu t'irriterais contre toute l'assemblee? ». Ce verset donne à Dieu le nom de Dieu des esprits qui sont dans toute chair. Proverbes 4:23 : « Garde ton cœur en toute vigilance car de lui dependent les limites de la vie. ». Ce verset indique que c’est le cœur qui est le centre de la volonte et des emotions de l’humanite. Actes 23:1 : « Frères, c'est avec une conscience sans aucun reproche que je me suis conduit envers Dieu jusqu'à ce jour. ». Romains 12:1-2 : « Je vous exhorte donc, frères, au nom de la misericorde de Dieu, à vous offrir vous-mêmes en sacrifice vivant, saint et agreable à Dieu : ce sera là votre culte spirituel. Ne vous conformez pas au monde present, mais soyez transformes par le renouvellement de votre intelligence, pour discerner quelle est la volonte de Dieu : ce qui est bien, ce qui lui est agreable, ce qui est parfait. ». Nous voyons qu’il y a une variete d’aspects à notre humanite immaterielle, et que tous les humains partagent des qualites materielles et immaterielles. Cette liste de reference ne fait qu’egratigner la surface.

Alors que l’essentiel du debat sur les aspects immateriels des êtres humains fait rage autour de l’âme et de l’esprit, les Ecritures nous decrits bien d’autres dimensions. Les aspects susmentionnes (âme, esprit, cœur, conscience et intelligence) sont toutefois interconnectes. L’âme et l’esprit sont les aspects immateriels fondamentaux de l’humanite. Ils comprennent probablement les autres elements. Considerant cela, l’être humain est-il dichotomique (separe en deux corps et âme/esprit) ou trichotomique (separe en trois corps, âme et esprit). Ce n’est pas possible d’être dogmatique. Il y a de bons arguments pour les deux options. Un verset cle est Hebreux 4:12 : « Vivante, en effet, est la parole de Dieu, energique et plus tranchante qu'aucun glaive à double tranchant. Elle penètre jusqu'à diviser âme et esprit, articulations et moelles. ». Ce verset nous donne au moins deux elements sur ce debat. (1) L’âme et l’esprit peuvent être divises. (2) La division de l’âme et de l’esprit est quelque chose que seule la Parole de Dieu peut discerner. Nous pouvons être sûrs qu’en qualite d’être humains, nous possedons un corps, une âme, un esprit et bien plus encore ! Toutefois, plutôt que de focaliser notre attention sur ces aspects, tournons-nous vers notre Createur, car « Je confesse que je suis une vraie merveille, tes œuvres sont prodigieuses : oui, je le reconnais bien. » (Psaumes 139:14).



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