annihilationisme



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L’annihilationisme est-il biblique?


Question: "L’annihilationisme est-il biblique?"

Reponse:
L’annihilationisme est la croyance que les incroyants ne feront pas l’experience d’une eternite en enfer, mais qu’ils seront plutôt « aneantis » après leur mort. Croire en l’annihilationisme est le resultat d’une mecomprehension d’un ou plusieurs des doctrines suivantes : (1) la consequence du peche, (2) la justice de Dieu, (3) la nature de l’Enfer.

En relation avec la nature de l’Enfer, les annihilationistes se meprennent sur le sens du lac de feu. Il est evident que si un humain est jete dans un lac de lave incandescente, il se desintegrera instantanement. Toutefois, le lac de feu est un royaume tant spirituel que physique. Il ne s’agit pas simplement d’un corps humain que l’on jette dans le lac de feu, c’est un humain corps, âme et esprit. La nature spirituelle ne peut être consumee par le feu physique. Il semblerait que les non rachetes soient ressuscites avec un corps prepare pour l’eternite tout comme les rachetes (Apocalypse 20:13; Actes 24:15). Ces corps sont prepares pour un sort eternel.

L’eternite est un autre aspect que l’annihilationisme ne parvient pas à comprendre correctement. Les annihilationistes ont raison de souligner que le mot grec « aionion », normalement traduit par eternite, ne signifie pas par definition eternel. Il fait reference en particulier à un « âge » ou « des siècles », une periode de temps specifique. Toutefois, il est clair que l’usage neotestamentaire de « aionion » fait parfois reference à une duree de temps eternelle. Apocalypse 20:10 parle de Satan, de la bête et du faux prophète comme etant jetes dans le lac de feu et tortures « nuit et jour, pour toujours et toujours ». Il est clair que ces trois-là ne sont pas « aneantis » au moment d’être precipites dans le lac de feu. Pourquoi donc le sort des non rachetes serait-il different (Apocalypse 20:14-15)? La preuve la plus convaincante pour l’eternite de l’enfer est Mattieu 25:46 : « Et ils (les mechants) iront subir la peine eternelle, tandis que ceux qui ont fait la volonte de Dieu iront à la vie eternelle. ». Dans ce verset, il s’agit strictement du même mot pour decrire le sort des mauvais et le sort des justes. Si les justes ne sont tourmentes que pour un « âge », alors les justes aussi ne connaîtront le Paradis que pour un âge. Si les croyants seront au Paradis pour toujours, les incroyants seront en Enfer pour toujours.

Une autre objection frequente des annihilationistes à l’eternite de l’Enfer est qu’il serait injuste de la part de Dieu de punir pour l’eternite une somme finie de peche. Est-ce juste que Dieu condamne quelqu’un, qui a vecu disons 70 ans de vie dans le peche, pour toute l’eternite? La reponse est celle-ci – notre peche porte une consequence eternelle parce qu’il est en fin de compte un peche contre un Dieu eternel. Quand le Roi David commit son peche d’adultère et de meurtre il declara : « C'est contre toi seul que j'ai mal agi, puisque j'ai fait ce que tu desapprouves. » (Psaumes 51:6). David avait peche contre Batcheba et Urie, comment put-il donc declarer avoir peche contre Dieu seul? David avait compris qu’en fin de compte, tout peche est contre Dieu. Dieu est un Etre eternel et infini. Il en resulte que tout peche merite une punition eternelle. A titre d’exemple, comparez les consequences d’une attaque sur votre voisin et une attaque sur le President des Etats-Unis. Tous deux actes sont un crime, mais attaquer le President portera de bien plus fortes consequences. Combien plus alors le peche contre un Dieu saint et infini justifie de terribles consequences?

Un aspect plu personnel de l’annihilationisme est l’idee que nous ne pourrions certainement pas être heureux au Paradis sachant que des êtres chers souffrent un tourment eternel en Enfer. Quand nous arrivons au Paradis, nous n’aurons à nous plaindre de rien et rien ne nous attristera. Apocalypse 21:4 nous dit : « Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n'y aura plus de mort, il n'y aura plus ni deuil, ni lamentations, ni douleur. En effet, les choses anciennes auront disparu. ». Si d’aucuns de nos êtres chers ne sont pas au Paradis, nous serons à 100% en accord avec le fait qu’ils n’y soient pas – ils se seront condamnes eux-mêmes par leur propre refus d’accepter Jesus-Christ comme leur Sauveur (Jean 3:16 ; Jean 14:6). C’est difficile de comprendre cela, mais nous ne serons pas attristes par leur absence. Notre attention dès lors ne devrait pas être sur comment allons-nous apprecier le Paradis sans nos chers, mais plutôt pouvons nous les mener à la foi en Christ – afin qu’ils y soient.

L’enfer est peut-être la première raison pour laquelle Dieu envoya Jesus-Christ pour payer la penalite pour nos peches. Etre aneanti après la mort n’est pas un sort à redouter, mais une eternite en Enfer l’est certainement. La mort de Jesus est une mort infinie, couvrant l’infinite de nos peches – afin que nous ne devions pas en payer la consequence en Enfer pour l’eternite (2 Corinthiens 5:21). Tout ce que nous devons faire est de placer notre foi en lui et nous sommes sauves, pardonnes, laves et nous recevons la promesse d’une demeure eternelle au Paradis. Dieu nous a aimes au point de pourvoir à notre salut. Si nous rejetons son don de la vie eternelle, nous devons subir les consequences de ce choix.



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