Dieu créa-t-il le mal

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Dieu crea-t-il le mal?


Question: "Dieu crea-t-il le mal?"

Reponse:
Au premier abord, il pourrait sembler evident que si Dieu a cree toutes choses, alors le mal aussi a ete cree par lui. Toutefois, il est ici un postulat qu’il faut eclaircir. Le mal n’est pas une “chose” - comme une pierre ou l’electricite. On ne peut avoir un pot de mal ! Le mal est plutôt de l’ordre de l’evenement, comme courir. Le mal n’a pas d’existence en soi – c’est en fait l’absence d’une chose bonne. Par exemple, les trous dans un vêtement sont quelque chose de reel mais inseparable du vêtement dans lequel ils forment le trou. On peut appeler l’absence de salete un trou – mais il ne peut être separe du trou. Ainsi il est vrai que quand Dieu crea, tout ce qui vint à l’existence etait bon. Une des bonnes choses que Dieu crea est des creatures dotees de la liberte de choisir le bien. Mais pour consentir un vrai choix, Dieu a dû permettre une alternative au bien. Alors Dieu donna la possibilite aux anges et aux hommes libres de choisir entre le bien et le “non-bien” (le mal). Quand il s’etablit une mauvaise relation entre deux bonnes choses, nous appelons cela mal, mais il n’a pas ete necessaire à Dieu de le creer.

Une autre illustration serait peut-être de bon secours. Si nous posions la question à un quidam “est-ce que le froid existe?” - sa reponse serait probablement oui. Toutefois, cela n’est pas correct. Le froid n’existe pas. Le froid, c’est l’absence de chaleur. De même, l’obscurite n’existe pas. L’obscurite, c’est l’absence de lumière. Et de même manière, le mal, c’est l’absence du bien, ou mieux encore, c’est l’absence de Dieu. Dieu n’a pas dû creer le mal, mais plutôt permettre l’absence du bien.

Regardons l’exemple de Job, dans Job chapitres 1-2. Satan voulait detruire Job, et Dieu permit à Satan de faire ce qu’il voulait à Job, sauf de le tuer. Dieu permit cela pour prouver à Satan que Job etait un homme juste à cause de son amour pour Dieu, et non à cause des benedictions materielles que Dieu lui avaient accordees. Dieu est souverain et en fin de compte il contrôle tout ce qui se passe. Satan ne peut rien faire s’il n’a la “permission” de Dieu. Dieu n’a pas cree le mal, mais il permet le mal. Si Dieu avait exclu la possibilite du mal, les anges et l’humanite entière seraient en train de servir Dieu par obligation et non par choix. Il ne voulait pas des “robots” qui accomplirait simplement sa volonte parce qu’ils auraient ete “programmes” pour le faire. Dieu permit la possibilite du mal pour que nous ayons une authentique libre volonte de choisir de le servir ou non.

En fin de compte, il n’y a pas de reponses à ces questions que nous puissions pleinement comprendre. Nous, êtres humains limites, ne pourrons jamais pleinement comprendre un Dieu infini (Romains 11:33-34). Parfois nous pensons comprendre une action de Dieu pour ne decouvrir que bien plus tard que l’action avait un dessein tout autre que celui que nous avions initialement imagine. Dieu considère les choses d’une perspective eternelle. Nous les considerons d’une perspective terrestre. Pourquoi Dieu plaça-t-il l’homme sur terre, sachant qu’Adam et Eve pecheraient, repandant ainsi le mal, la mort et la souffrance sur toute l’humanite? Pourquoi ne nous crea-t-il pas tous pour nous placer au paradis où nous aurions ete parfaits, sans connaître la souffrance? La meilleure reponse que je puis trouver est la suivante : Dieu ne voulait d’une race de robots denues de libre arbitre. Dieu a dû permettre la possibilite du mal pour nous donner le vrai choix de l’adorer ou non. Si nous n’avions pas à souffrir et faire l’experience du mal, saurions-nous reellement combien le paradis est merveilleux? Dieu ne crea pas le mal, mais il le permit. S’il ne l’avait permis, nous ne le servirions que par obligation, et non par notre libre choix.



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