Calvinisme Arminianisme



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Calvinisme vs. Arminianisme – quelle est la vue correcte?


Question: "Calvinisme vs. Arminianisme – quelle est la vue correcte?"

Reponse:
Le calvinisme et l’arminianisme sont les deux systèmes theologiques qui cherchent à expliquer la relation entre la souverainete de Dieu et la responsabilite de l’être humain concernant le salut. Le calvinisme est nomme après Jean Calvin, un theologien français qui vecut de 1509-1564. L’arminianisme est nomme après Jacobus Arminius, un theologien hollandais qui vecut de 1560-1609.

Les deux systèmes peuvent être resumes en cinq points. Le calvinisme soutient la thèse de la depravation totale alors que l’arminianisme soutient la depravation partielle. La depravation totale signifie que tous les aspects de l’être humain sont entaches par le peche, et donc que les hommes sont incapables de venir à Dieu de leur propre initiative. La depravation partielle signifie que tous les aspects de l’être humain sont entaches par le peche, mais pas au point qui soient incapables de mettre leur foi en Dieu de leur propre volonte.

Le calvinisme soutient l’election inconditionnelle alors que l’arminianisme soutient l’election conditionnelle. L’election inconditionnelle soutient que Dieu elit des individus au salut sur la base de sa Volonte seule, et non sur la base d’elements inherents aux individus. L’election conditionnelle soutient que Dieu elit des individus au salut sur la base de sa connaissance anticipes de qui croira en Christ pour son salut.

Le calvinisme soutient l’expiation limitee alors que l’arminianisme soutient l’expiation illimitee. C’est le point le plus controverse des cinq points. L’expiation limitee revient à croire que Jesus est mort seulement pour les elus. L’expiation illimitee revient à croire que Jesus est mort pour tous, mais que sa mort n’a pas d’effets tant qu’un individu ne croit pas.

Le calvinisme soutient la grâce irresistible alors que l’arminianisme soutient la grâce resistible. La grâce irresistible defend la thèse que quand Dieu appelle une personne au salut, cette personne viendra inevitablement au salut. La grâce resistible declare que Dieu appelle tous au salut, mais que nombreux sont ceux qui resistent et rejettent cet appel.

Le calvinisme soutient la perseverance des saints alors que l’arminianisme soutient le salut conditionnel. La perseverance des saints fait reference à l’idee qu’une personne elus par Dieu perseverera dans la foi et ne reniera, ni se detournera jamais de Christ. Le salut conditionnel dit qu’un croyant en Christ peut, de son propre libre arbitre, se detourner de Christ et par là perdre son salut.

Donc, dans le debat entre calvinisme et arminianisme, quelle est la vue correcte? Il est interessant de prendre conscience que dans le Corps du Christ, il y a toutes sortes de combinaisons entre calvinisme et arminianisme. Il y a « le calvinisme 5 points » et « l’arminianisme 5 points », et au même temps des « calvinistes 3 points » et des « arminiens 2 points ». Bien des croyants professent une combinaison des deux vues. En fin de compte, selon nous, aucun des deux systèmes ne reussit pas à expliquer l’inexplicable. Oui, Dieu est souverain et sait toute chose. Oui, les être humains sont appeles à prendre une decision sincère de mettre leur foi en Christ pour leur salut. Ces deux assertions semblent contradictoires, mais dans la pensee de Dieu, elles font pleinement sens.



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